1、什么叫做华夏第一都——“殷墟”？ 

“殷墟”是殷都遗址，位于河南省安阳市区小屯村一带。该地在商朝时被称国“殷”，自商朝第十二个王盘庚迁到此地，直到商朝灭亡，共计273年，经历八代十二王，一直以此为国都。中国历史又称商朝为“殷代”、“殷商”、“殷朝”。当商朝被武王灭亡后，殷都被废弃，以至变成废墟，后人称其遗址为“殷墟”。 

 殷都是中国历史上第一个居住稳定的国都，是经过一定规划，具有相当规模的早期城市。整个都城以宫殿区为中心，大致分为宫殿区、居民区、作坊区、墓葬区，呈现早期城市的特征。 

殷墟，埋藏着商代丰富的文物古迹，经发掘，获得大量青铜器、玉器、陶瓷和甲骨片，还在地下发现许多墓葬和宫殿遗址，勘称地下博物馆。现在，这里设有“殷墟”陈列室。 

2、中国的第一座国家监狱——羑里城在什么地方？ 

羑里城位于河南汤阴县城北3公里处。据史料记载，商代末年，西伯姬昌（即周文王）势力日强，各地百姓纷纷归附投奔。商纣王怀疑姬昌聚众谋反，便把他囚禁于羑里城长达7年之久。羑里城也因此成为我国有文字记载的第一座国家监狱。 

姬昌在羑里城发愤苦学，推演周易，将伏羲的卦演绎成长64卦384爻，以此推测自然和社会的变化，提出了“刚柔相济，变在其中”等富有朴素辩证法的哲理，被后世称为《易经》为我国古代儒家的“五经”之一。 

姬昌部下向纣王奉献美女珍宝，赎回了姬昌。后来姬昌的儿子姬发（即周武王）灭商，建立周朝，追谥姬昌为文王。后人为纪念周文王在羑里城遗址上建有文王庙。现在文王庙为明嘉靖二十一年（公元1542年）重建之物。仅存演易台比较完整，演易台高13米，相传为文王演周易之处。 

3、中华第一所古军校在哪里？ 

在河南省淇县城东15公里处，有一座峰峦叠嶂、云蒸霞蔚的山岭，叫云梦山。云梦山为太行山余脉，海拔不到600米。然而山不在高，有仙则名。就在这座山上，战国时军事家、纵横家鬼谷子（名王蝉，道号鬼谷，相传他曾得真人“天书”，夜夜攻读，遂成旷世奇才），曾长期隐居于此，读书授徒，因鬼谷子教出来的弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓、毛遂、尉缭等均为当时政治、军事、外交方面的盖世奇才，特别是孙膑、庞涓斗智的故事更是广为流传，故云梦山被后人称为“中华第一古军校”。 

4、新石器时期卫河流域的文化遗存主要是哪里？ 

大约在公元前1万年至3500年，人类进入了新石器时代。在卫河流域，新石器遗存主要有安阳后岗遗址，位于河南省安阳市区洹河的河湾处，是殷王宫区东南的一处冈地。经发掘，后岗上一层是白陶文化，属小屯文化；中层是黑陶文化，属龙山文化；下层是彩陶文化，属仰韶文化。在后岗遗址发掘前，考古工作者只知道中国的新石器时代有白陶、黑陶、彩陶文化，但对其先后却不清楚。后岗遗址发掘后才知道仰韶在先，龙山居中，小屯在后。这就填补了我国考古研究的一项空白。 

5、什么是“中华第一龙”？它是何时何地发现的？ 

“中华第一龙”是指河南省考古队于1987年5月在河南濮阳县城西南隅西水坡仰韶文化遗址中发现的用蚌壳砌成的“龙形”动物。这幅龙造型在西水坡遗址M45墓主人骨架的东侧，由白色的蚌壳精心摆塑而成，“龙”长1.78米,高0.67米，头北尾南，背西爪东。墓主人骨架的西侧，则是一幅与“龙”相对的虎形蚌塑。 

据考证，这些蚌砌的龙、虎属于仰韶文化时代的产物，距今已有6000余年。特别是“龙”的发现，对研究我国龙的起源具有特殊重要的价值。由于它是目前我国发现的最早的龙图案，故被称誉为“中华第一龙”。 

6、孙武是哪里人？有什么著作？ 

孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东惠民）人，公元前512年，孙武和伍员协助吴王经国治军。公元前505年，孙武、伍员跟随吴王举兵伐楚，长驱直入，大胜而归。 

《孙子兵法》为孙武所著，是我国现存最古的兵书。该书现存十三篇，主要内容有四点：一是战争的政治环境；二是战争与将帅的素质；三是敌我军情的掌握；四是因粮与敌和因敌制胜。该书为历代兵家所必读，至今已名传中外。 

7、你知道朝歌寨是怎么回事？ 

朝歌寨，也叫老寨。据明代县志记载：“朝歌寨是殷纣王避兵之所”。现在遗址尚存。 

朝歌寨在太行山东侧群峰之中，远远望去恰似一座云端城池。寨四周皆为悬崖峭壁，山峰挺拔，地势险要，只有南面一条羊肠小道可以登峰，真可谓“一夫当关，万夫莫开”的军事要地。古寨顶是一块平坦的开阔地，有南北两门。南门内侧有金銮殿遗址，殿前有饮马池遗址。从北门沿绝壁有摩崖题记，书曰：“收粮洞”。传说纣王在此屯兵时，把收来的粮食贮放于此。此洞高3.3米，深不可测，距洞口不远，有一座石庙，庙前立一“重修粮洞记”的明代石碑。 

8、磁山文化有哪些重大发现？ 

磁山文化遗址位于邯郸市武安县磁山镇，地处太行山脉与华北平原的交界处。1972年发现遗址，经考证距今约7500年，被考古界称之为“磁山文化”。它的发现，填补了我国新石器早期文化考古的空白，把仰韶文化的考古年代上溯了1000余年。 

1976年进行了部分发掘，共出土陶器、石器、骨器等文物5000余件，其中，陶盂及支架、石磨盘及磨棒是磁山文化有代表性的遗物。遗址内还发现房基、粮窖和祭祀物群。 

遗址还出土了一大批植物炭化物和动物骨骼化石，其中植物有粟、棒子、胡桃、小叶松等；动物有兽、鸟、龟、鱼、蚌五大类23种。专家们认为，粟的发现，把我国黄河流域植粟的记录提前到距今8000年的时期，填补了仰韶文化植粟的空白。这里发现鸡的标本，据鉴定证明，是目前已知全世界发现最早的人工饲养的家鸡，修正了当代国际原状专家认为家鸡最早出现于印度（距今4000年）的定论。 

9、什么是甲骨文？ 

甲骨文是清末在安阳西北郊小屯村殷墟发现的我国最早的文字。 

殷墟是中国第一个有文字可考的古都所在地。“一片甲骨惊世界”。自光绪二十五年（公元1899年）国子监祭酒王懿荣发现第一片甲骨文后，近百年来，从殷墟先后出土了大量的甲骨文片。经过学者们的研究，认为甲是乌龟的甲壳，而且多是乌龟的腹甲，少数是背甲；骨是牛的肩胛骨，也有少数是其他动物的骨头，甚至还有人的头盖骨。甲骨上的文字据判断是青铜刀刻的。甲骨文记载着殷商王朝的祭祀、田猎、征战、年岁、天象、农事、王事等各方面的情况，为研究商代的历史提供了最直接、最可靠的资料。甲骨文是我国迄今为止发现的最古老的文字，而殷商以前的王朝的情况，都是靠传说记载，没有文字可考，故史称“唯殷先人有典有册”。 

10、为什么说濮阳有“古战场”之称？ 

濮阳地处河南省东北部冀、鲁、豫三省交界处。濮阳历史悠久，文化积淀厚重。这里有裴里岗、仰韶、大汶口、龙山诸文化的遗址，距今6000多年前的“中华第一龙”也在此出土，这些都说明在远古的时候，我们的祖先就在濮阳一带繁衍生息，并创造灿烂的文化。相传远古时黄帝之子昌意封于此，黄帝之孙颛顼建都于此，帝喾、唐尧虞舜活动于此，夏代韦国顾国均以此为都。春秋时，濮阳属卫国，并曾一度成为卫国的国都。卫国处于列国腹部，诸候多在此会盟。 

濮阳历来为兵家争战之地，素有古战场之称。历史上著名的晋楚城濮之战、晋郑铁丘之战、秦楚濮阳之战均发生在这里。因濮阳古时有湖名澶渊，故亦称澶州。北宋真宗景德元年（公元1004年），辽军大举南侵，直逼澶州，宋真宗赵恒在宰相冠准的极力主张下，御驾亲征，进驻澶州，并在澶州城下大破辽军，迫使辽军议和谈判，并签下“澶州之盟”。 

11、你知道西门豹治邺的故事吗？ 

西门豹，战国时卫国人。曾奉魏文候之命出任邺（今河北省临漳县北）令。邺地在当时是魏国的东北边境重镇，因天灾人祸，百姓纷纷外逃，魏王“以邺为忧”。西门豹上任后，发现造成邺地民不聊生的原因主要有两方面，一是漳河水患严重，连年泛滥；二是当地三老、廷掾勾结女巫，聚敛百姓财物，抢民女沉入漳，名之为“河伯娶妇”。西门豹以其人之道，还治其人之身，将女巫投入漳河，革除了“河伯娶妇”的陋习。接着他又带领人民兴修水利开渠引水，建成了著名的“引漳十二渠”，为邺的农业发展打下了良好的基础。他还重视农耕，实行屯田制。通过一系列有效的治理举措，使邺地迅速发展进来。西门豹的治邺功绩历来为人所称赞。[Page] 

12、赵武灵王的“胡服骑射”是怎么回事？ 

战国初期，赵国较弱，常受秦国、齐国的威胁和北方匈奴、 

林胡的侵扰。那时，中原诸候国之间作战主要靠战车，士兵们穿着长袍和笨重的甲胄，行动十分不便。赵灵王看到北方胡人的军队身穿短衣长裤，骑马射箭灵活自如。遂下定决心于赵武灵王二十四年（公元前302年）进行军事改革，改穿胡服，学习骑射。但这一改革措施却遭到了以其叔父公子成为首的朝野守旧势力的强烈反对，赵武灵王在大臣肥仪、楼缓等支持下，力排众议，在全国推行胡服骑射，并带头穿胡服，率领士卒骑马射箭。他还把西北边界重镇原阳的步兵与战车合编的军队解散，重新建立了一支精干的骑兵。大大提高了赵国军队的战斗力。到了公元前300年左右，赵国已十分强大，疆域拓民千里，与齐、楚、秦、韩、燕、魏六国并驾齐驱，成为战国七雄之一。 

13、你知道“司母戊”大鼎吗？ 

1939年，在河南安阳市北郊武官村殷王陵区出土的“司母戊”大方鼎，是当今世界上出土的最大最重的青铜器。该鼎高133厘米，长110厘米，重78公斤。大鼎腹内壁有“司母戊”三字名文，故名“司母鼎”。据分析，可能是商王文丁为祭祀其母“戊”所铸的葬鼎。鼎体的雷纹为地，上有龙纹盘绕。经化学分析，司母戊鼎由铜、锡、铝三种金属构成的青铜合金铸成，说明早在3000多年前，我国商代的冶炼技术已达到相当高的水平。 

14、漳卫南运河流域有哪些比较有名的古代都市？ 

安阳市是一座具有3000多年历史的古城。安阳曾是7个朝代的都城或畿辅。商王盘庚14年从“奄”（今山东曲阜）迁到“殷”（安阳市区小屯一带），史称殷都为中国第一古都。安阳商代早期称“相”，属冀州。西周时称“东阳”，属魏地。春秋战国时称“邺”，也称“宁新中”，先属魏国，后属赵国，秦昭襄王五十年（公元前257年）秦军攻克“宁新中”，更名为安阳。历代帝王将相在安阳活动也较频繁，如大禹治水、盘庚迁殷、文王拘而演《易》，武王伐纣，西门豹治邺孙膑、庞涓、苏秦、张仪学艺于鬼谷子，曹操破袁绍、高欢胜尔来北、岳飞抗金、韩琦治相州等。历代文人学士苏老泉、欧阳修、赵孟頫颜真卿都在安阳留有遗迹。 

邯郸，战国时赵国都城之一。建都自周安王十六年（赵敬候元年，公元前386年）至秦始皇十九年（赵王迁八年，公元前228年），赵为秦所灭，历时159年。汉时高祖刘邦封子刘如意为赵王，亦都邯郸。邯郸，今河北省邯郸市。 

濮阳，卫国都城之一。周威烈王二十三年（公元前403年）以前，卫已都于濮阳，自周威烈王二十三年至秦始皇六年（卫元君十四年，公元前241年），为都时间共163年。濮阳，在河南省濮阳市一带。 

邺，始筑于齐桓公时期。东汉末，曹操以此为都城。南北朝时后赵、东魏、后燕、北齐均以此为都。邺在今河北省临漳县西南。 

15、你知道中国第一位女将军是谁？ 

妇好为殷王武丁之妻，她的名字在武丁时期的卜辞中常见。据卜辞记载，她曾主持过一些重要的祭祀活动，并多次率兵征战夷方、土方、羌方、巴方等20多个方国。妇好在一次战斗中曾统帅13万多人的庞大队伍，是商朝在征战周围方国中用兵最多的一次，这说明妇好在当时是一个很了不起的女将军。 

1976年春，在安阳殷墟宫殿区附近，发掘出一座中型王宫墓，这是我国历史上有文字可考的第一位女将军妇好之墓。 

16、你知道“铜雀春深锁二乔”的铜雀台吗？ 

铜雀台地处河北省临漳县城西南约15公里处，建于东汉建安十五年（公元210年）。 

铜雀台原本为曹操歌舞宴乐的场所。以曹操、曹丕和曹植父子三人为首的邺下文人，经常在铜雀台聚会赋诗，为我国文学史上占重要地位的“建安文学”发祥地。雄才大略的曹操本欲扫平东吴统一全国，但在赤壁之战中被孙吴连军击败。后来，历代文人墨客登临铜雀台追忆历史，触景生情，留下不少诗篇。其中唐代诗人杜牧著名的七绝《赤壁》堪称千古绝唱，其“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”二句最为脍炙人口。诗中所言“二乔”为东吴两大美人，分别嫁给孙策与周瑜。[Page] 

17、你知道受人敬仰的上古时期颛顼、帝喾二帝吗？ 

颛顼、帝喾二帝受到历代人民的敬仰。颛顼是上古时期华夏与东夷族融合的部族首领。据《史记”五帝本记》记载：颛顼是位沉静、博识、有谋略的人。他能根据不同地域条件发展生产，聚集财物，又以观天象，按日月运行而定四时，称“颛顼历”。因而颛顼生活的原始社会晚期，生产有较大发展。据《淮南子”时则训》载“北方之极”，颛顼、元冥之所司者万二千里。 

帝喾，名俊，号高辛氏，是黄帝的曾孙，颛顼是他的堂房伯父。帝喾少小聪明好学，12岁便有盛名，15岁佐颛顼，封有辛地方（今河南商丘），实任帝丘（今濮阳），30而帝位，迁都毫邑（今河南偃师县西南）在位70年，享寿百岁。据《史记”五帝本记》载：高辛生而神灵，自言其石。知民之急，仁而威，惠而信，修身而天下服，取地之财而节用之，抚孝万民而利海之，……晶月所然，风雨所至，莫不从服。可知帝喾也是一位恩惠雨露，兆民诚服的帝王。在卫河流域内黄县三杨庄硝河北岸的丛林中，有两处墓冢：东面一座曰“颛顼陵”，西面一座曰“帝喾陵”。 

18、你知道“图穷而匕首见”这个成语吗？ 

提起“图穷而匕首见”的成语，人们便会想起荆轲刺秦王的故事。 

荆轲。战国末期卫国淇人，《淇县县志》记载：“荆轲旧居，在县南，战国时常居于此。” 

荆轲自幼刻苦好学，智勇双全，卫人谓之庆卿。游历燕国时，燕人叫他荆卿，亦称荆叔。燕太子丹闻荆轲贤勇，待为上宾。公元前227年，遣其入秦，剌秦王以报旧仇。荆轲携秦国逃亡将军樊子期的人头和夹有匕首的督元地图，作为献给秦王的礼物，献图时，图穷匕首见，剌秦王未中，遂遭体解，后葬于朝歌邑，据《朝歌乡志》记载：“荆轲墓冢，在城南三里许，折胫河北岸”。 

19、你知道“竹林七贤”名称的来历吗？ 

竹林七贤指魏晋间的七大名士——嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。《魏氏春秋》说，此七人“相友善，游于竹林，号为七贤”。竹林所在地今为卫河上游河南博爱县许良镇一带。 

20、荀子是哪里人，他有哪些成就？ 

荀子（公元前313年至公元前238年）名况，字卿，赵国（今河北邯郸）人。他曾游历齐、秦、楚诸国，在齐国的稷下学宫讲过学，并“三为祭酒”。后又到楚，被春申君任为兰陵令。春申君死后，荀子蛰居三陵，著书立说和从事教育，直到老死。弟子中著名者有韩非和李斯。 

《荀子》一书是荀子及其门徒所著的一部论文集，今存32篇。书中内容包括哲学、政治、经济、历史、军事、文学等各方面，在当时的“百家争鸣”中独树一帜。《荀子》一书在中国文学史上亦占有重要地位，在先秦散文中，《荀子》已发展到议论的最高阶段。 

荀子生活在战国末期，他的学说反映了建立统一的中央集权国家的发展需要，是先秦著名的唯物主义思想家。荀子自称儒家，以孔子的继承者自诩，实际上他对儒、法、道、名、墨各家的思想都有所批判和继承，并集大成发展成为一种新儒学。 

21、你知道殷末“三仁”吗？ 

孔子《论语”微子》曰：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死，殷子三仁焉”。 

商朝末期，纣王荒淫无度，天怒人怨，国势日衰。 

微子是纣王的异母兄长，曾多次劝谏说：“我们的祖先成汤当年何等仁爱！而你现在却如此昏暴、朝政腐朽污浊，若要继续下去，国家难保”。纣王不理，微子无奈，只好离去，不再为官。 

箕子名胥徐。官至太师，是纣王的叔伯兄弟，其封地在箕 城（今山西省榆庄县境内）。商时，箕子因纣王用象牙做筷子之事叹曰：“彼为象著，必为玉杯。为玉杯则必思远方珍异之物而御之矣！舆马宫室之渐自此始不可振也。”他多次进谏，纣王不听。后被纣王囚禁并罚去做奴。 

比干，姓子名干，帝辛（纣王）的叔父，官至少师，见纣王无道，微子去，箕子曰，为了国家利益仍冒死进谏，被纣王剖心而死。比干为民请命，不畏强暴的品德为后人所敬仰。为纪念这位浩然正气的忠臣，在汲县（今卫辉市）城北为其修墓建庙，常长祭祀。[Page] 

22、中国历史上第一位可确认姓名的女诗人是谁？ 

中国历史上第一位可确认姓名的女诗人是许穆夫人，《诗经”国风”载驰》为她所作。 

许穆夫人出生于春秋时期的卫国（今河南省淇县），是卫宣公的女儿，卫懿公的妹妹，出嫁于许国（今河南省许昌东）。公元前660年北方狄人灭卫，杀了懿公，卫国遗民自朝歌（今河南省淇县）徙于漕邑（漕邑（漕邑（漕邑（漕邑（今河南省滑县白马墙一带）这时，身在许国的许穆夫人，为拯救祖国，于公元前659年夏秋之交，奔走于各大国之间争取援卫。但她的行为却受到许国大夫们的百般阻挠。在这种背景下，许穆夫人含着悲愤的心情写下了忧国忧民的《载驰》，表现出强烈的爱国主义精神。 

23、历史上漳卫南运河流域出了哪几位著名的农民起义军领袖？ 

翟让（？～公元617年），东君韦城（今河南省滑县东妹木村）人。隋末瓦岗起义军首领。 

窦建德（公元573～621年），清河漳南（今河北省故城东北）人。隋末农民起义军领袖。 

赵三多（公元1841～1902年），威县（今属河北）沙柳寨人。义和团首领。 

24、僧一行在天文学上有何重要贡献？nt> 

僧一行（公元673～727年），原名张遂，魏州昌乐（今河南省南乐）人，唐代著名天文学家。张遂幼居长安，少时勤学好问，青年时期对天文、数学颇有研究，并名扬京都。武则天时，为了逃避武则天的侄子武三思的纠缠，他逃到河南嵩山做和尚，法名一行，人称僧一行。唐玄宗即位后，以礼相召，请他出山主持修订历法。他和天文仪器制造家梁合瓒合作，研制成功黄道游仪（所谓黄道是指从地球上看太阳感觉到太阳在宇宙空间一年当中运动的轨道），重新测定了恒星的位置。公元724年到公元725年间，在僧一行的倡导组织下，唐朝派人到国内十三个地点测量了北极高度和日影长度，经过推算得出地球子午线的长度（所谓子午线，指地球上通过南北极的假想线）。这一经过实地测量得到的结果尽管不十分精确，但客观存在却是世界上第一次测量子午线的长度，意义十分重大。僧一行还在总结历史天文历法成果的基础上，修订出当时十分先进的历法《太行历》。 

25、战国时期，漳卫南运河流域涌现了哪些名历史人物？你能举例说明吗？ 

战国时期，漳卫河流域人才辈出，国君如赵武灵王，思想家如慎到、公孙龙、荀况，一代名将如乐毅、廉颇、李牧。名臣如赵胜、蔺相如等。 

赵武灵王（？～公元前1295年），名雍，战国时赵国国君，公元前325年至公元前299年在位。赵武灵王二十四年（公元前302年），为了壮大国力进行军事改革，实行“胡服骑射”。其后，攻灭中山国，攻破林胡、楼烦，国势大盛。二十七年（公元前299年）传位给王子何（即赵惠文王），自称主父。后在内讧中被困于沙丘宫，饿死。 

慎到（约公元前395～公元前315年），赵国人，战国时法家。他曾在齐国的稷下学宫讲学，负有盛名。他强调势活，认为“贤智未足以服众，而势位足以诎贤者”（转引《韩非”难势》），把君王的权势看作行法的力量；有了权和法，君主就要以“抱法处势”、“无为而治天下”。著作《慎子》。 

公孙龙，字子秉，赵国人。战国时期哲学家，名家学说的代表人物。他做过平原君的门客，反对各种诸候间的兼并战争。在哲学思想上，主张“别同异”，着眼于“别”而不在“合”。他从严格区别事物的共性和个性出发，把“同”与“异”的矛盾绝对化，认为思维中的一切“属性”可以脱离“本质”而存在。他提出了两个著名的命题：一是“离坚白”，二是“白马非马”。公孙龙对古代逻辑思维的发展有一定的贡献，但由于过分夸大差异性而看不见概念反映事物的具体同一性，不免陷入形而上学的诡辩。著有《公孙龙子》14篇，现仅有6篇。 

荀况：（详见21问）。 

赵胜（？～公元前215年），战国时期赵国宗室大臣，赵惠文王之弟，号平原君，为著名的“战国四君子”之一。他任赵国宰相时，礼贤下士，门下宾客达数千人。赵孝成王七年（公元前259年）长平之战后，秦军围困邯郸，形势十分危机，赵胜尽散家财，发动士卒，坚守城池长达3年之久。后又多次派遣使者向魏国告急，并亲自率门客毛遂等人前往楚国求援，终于说服魏楚两国发兵救赵，解了邯郸之围。[Page] 

廉颇，战国时赵国名将。赵惠文王时任上卿，屡次战胜齐、魏等国。公元前360年，秦、赵为争夺上党（今山西省长治一带）在长平（今山西省高平北）大战。他统率赵军，坚壁固守三年。后因赵孝成王改用只会纸上谈兵的赵括为将，遭致大败。赵孝成王十五年（公元前251年），廉颇又率兵战胜燕军，任相国，受封为信平君。赵惮襄王时不得志，愤而投奔魏国，居大梁，后又赴楚，老死于楚国寿春（今安徽省寿县）。 

李牧（？～公元前228年），战国末期赵国大将，善用兵。长期驻守赵国北疆，先后打败东胡、林胡、匈奴，战功卓著，深得军心。赵王迁三年（公元前233年），率军奋起抗击秦国，在肥（今河北省藁城西南）大败秦军，因功封武安君。后因赵王中秦反间计，被杀身死。 

蔺相如，战国时赵国大臣。赵惠文时，秦向赵强索稀世珍宝“和氏壁”，他奉命带壁入秦，当庭力争，使原壁归赵。赵文王二十年（公元前279年），随赵王到渑池（今河南省渑池西）与秦王相会，当面斥责强秦的霸道行经，使赵王没有受到屈辱，因功任为上卿。相传廉颇居功自恃，不服相如，耻居其下，并扬言要羞辱他。蔺相如为保持将相和睦，不使故有隙可乘始终回避忍让，终于使廉颇悔悟，于是亲自到蔺相如府上负荆请罪，二人遂成刎劲之交。 

26、董仲舒是怎样的人物？ 

董仲舒，西汉哲学家，文经学大师，广川（今德州，汉时德州属广川）人。少时专治春秋，景帝时为博士，潜心钻研孔子学说。曾任江都（今江苏扬州）相和胶西（今山东省高密西南）王相。汉武帝时，召试天下贤良文学之士，他以“无人三策”相对，建议“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”汉武帝采纳了他的“罢黜百家”“独尊儒术”的建议。从此儒家思想成为2000余年封建社会的正统思想，他发挥了《春秋公羊传》的“大一统”思想，对西汉的统一和巩固起了积极作用。同时开了压制思想自由之先河。董仲舒的学说以儒家宗法为中心，那么杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成封建神学体系，其中心是“天人感应”说。他还提出“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的形而上学观。并提出“三纲”、“五常”的封建伦理。他对“富者建阡陌，贫者亡（无）立锥之地”的阶级矛盾有所揭露，提出“限民占田，以瞻不足”、“塞井兼之路”的抑制兼并主张。他十分重视教育，主张以教化为主，辅之以刑罚。著作有《春秋繁露》和《董子文集》。 

27、被誉为金代后期“文坛盟主”的是谁？ 

被誉为金代后期“文坛盟主”的人是赵秉文。赵秉文，字周巨，号“闲闲老人”，磁州滏（今河北磁县）人，金代文学家、理学家。流传后世的诗文集《闲闲老人滏水集》有九卷是诗词。他的学生，金元间大文学家元好问称他“七言长诗笔势纵放，不拘一律；律诗精壮，小诗精绝，多以近体为之，至五言则沉郁顿挫似阮嗣宗，真淳大澹似陶渊明；乐府则雄豪似苏东坡。” 

28、你知道民族英雄岳飞的生平吗？ 

岳飞（公元1103～1142年），字鹏举，宋相州（今河南省汤阴县）人，南宋著名军事家、抗金将领和民族英雄。岳飞出身农家，起于行五。相传岳母教子有方，在岳飞青年时便在他的背上剌下了“精忠报国“四个大字”，勉励他为国尽忠。岳飞投军后，英勇抗金，率部恢复了大片失地，取得了抗金斗争的重大胜利。金人悲叹：“撼山易，撼岳家军难”！本来岳家军欲乘胜追击，直捣黄龙，但高宗从一己私利（怕抗金胜，被金人虏去的徽宗、钦宗“二令”还朝，自己当不成皇帝），便伙同奸相秦桧一味与金人求和，并在一天内连下12道金牌，强令岳飞撤军。岳飞回到临安（今浙江省杭州市）不久，便被高宗和秦桧以“莫须有”的罪名杀害。宋孝宗隆兴元年（公元1163年）岳飞冤案得以昭雪，嘉定四年（公元1211年）被追封为鄂王，理宗时又被追封为岳忠武王。著有《岳忠武王文集》，其词《满江红》成为千古传颂的绝唱。[Page] 

岳飞一生忠勇，赢得了世人的尊敬。明代初年，人们为纪念岳飞，在他的故乡汤阴修建岳庙一座。 

29、张之洞为何有清代名臣之誉？ 

张之洞（公元1837～1909年），河北南皮县人，字孝达，号香涛，挽号抱冰，清末洋务派首领之一。曾任翰林院侍讲学士，内阁学士等职。公元1897年清朝特使崇厚与俄国擅自签订丧权辱国的《里瓦儿亚条约》，他极为反对。公元1884年中法战争时，由山西巡抚升任两广总督，起用老将冯子才，在广西边境击败法军。又在广东设水陆师学堂，创枪炮厂，开矿务局，立广雅书院，武备文事并举。公元1889年调任湖广总督，在英、德支持下，大办洋务，成为后起的洋务首领。先后开办汉阳铁厂、湖北枪炮厂、马鞍山煤矿、湖北织布局、湖北缫丝局、湖北制麻局等重工企业，并筹办芦汉铁路。公元1894年任两广总督。《中白马关条约》议定时，他曾上疏阻止议和，要求变通，力除积弊。公元1898年发表《劝学篇》，提出“旧学为体、新学为用”的主张，以维护封建伦理纲常，反对戊戌变法。1900年，义和团运动崛起，他力主镇压。1903年，强调办学首创师范。1906年，授军机大臣，兼管学部。他一生注重教育，对清末教育影响极大，有《张文襄公全集》。 

30、你知道元代科学家郭守敬吗？ 

郭守敬（公元1231～1316年），字若思，顺德邢台（今河北省邢台）人，元代天文学家、水利学家、数学家。幼从师于精通经学和天文学的刘秉忠学习天文、地理。中统三年，在张文谦的推荐下，元世祖忽必烈召见了郭守敬。郭守敬见元世祖，即提出了水利建议，受到了忽必烈的赏识。后曾任都水监、兼提调通惠河运事，修治过许多河渠。他还参与编制《授时历》，此为我国历史上施行最久的历法。郭守敬十分重视天文观测的科学性和仪器的重要性，创造或改进了简仪、仰仪、高表、候极表、景符、窥儿等多种观测仪器。大大促进了当时天文学的发展。郭守敬还主持重新观测了二十宿及其他恒星的位置，测定了黄赤交角，达到了较高的精度。除在天文和水利两方面有突出成就外，郭守敬还有许多杰出的科学发明创造。其著作有《推步》、《立成》、《历仪拟稿》等。 

31、清代我国四大藏书家之一的杨以增是哪里人？藏书楼叫什么？ 

杨以增（公元1787～1856年），山东聊城人。清道光二十年（公元1840年），建“海源阁”藏书楼。该楼为三楹两层传统式楼房，下为家祠，上为宋元珍本秘藏处，前悬“海源阁”匾额。阁前有书亭两座，阁后四合院藏明、清版本。杨氏收藏宏富，时有南瞿（绍基）北杨之誉。 

32、唐代著名的政治家和历史学家魏征是怎样的人？ 

魏征（公元580～643年），字玄成，巨鹿下曲阳（今河北省晋县西）人，后迁居到相州内黄（今河南省内黄县）。他是唐代初期杰出的政治家和历史学家，更以刚直不阿，敢于进谏闻名于世。 

 魏征少时家贫，出家为道士。隋末参加瓦岗起义军，失败后降唐。又被窦建德所获，任起居舍人。建德失败，入唐为太子洗马。唐太宗即位后，擢为谏议大夫，先后陈谏二百余事。唐太宗贞观三年（公元629年）任秘书监，参与朝政校定秘府图籍。后一度任侍中，封郑国公。即使不担任谏议大夫一职，魏征仍然不懈地对朝廷大政方针和唐太宗本人提出批评和建议，始终保持着敢言善谏的作风。他曾提出“兼听则明，偏听则暗”的著名主张。多以劝唐太宗以隋亡为镜鉴，认为君好比舟，民好比水，“水能载舟，亦能覆舟”，君主必须“居安思危”、“戒奢以俭”，“任贤受谏”，“薄赋敛，轻租税”，“无为而理”。其言论见于《贞观政要》。魏征不仅在帮助唐太宗治理国家上有很大功绩，在文化上也有不小的贡献。其著作有《隋书》的序论、《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，主编有《群书治要》，另有《魏郑文公诗集》、《魏郑文公集》等著作。 

33、唐代著名的诗人高适是哪里人？他的代表作是什么？ 

唐代是我国文学史上一个辉煌的时代，诗歌的成就尤为突出，涌现出了一大批杰出的诗人。其中高适是盛唐诗坛上一位重要诗人。 

高适，字达夫，渤海莜（今河北省景县）人。他是最负盛名的边塞诗人之一，与另一著名边塞诗人岑参齐名，并称“高岑”。其最杰出的代表作是《燕歌行》。 

34、历史五代后周著名皇帝是哪里人？ 

柴荣（公元921～959年），邢州龙冈（今河北省邢台县西南）人。五代后周皇帝，公元954～959年在位。本姓柴，被周太祖郭威收为养子，改名郭荣。周初，任澶州（今河南省濮阳县）节度使，封晋文。显德元年（公元954年）继帝位。他志气宏大精名强干。在位期间，大权独揽，亲自裁决政事。他整顿吏治，任用贤才，赏罚严明，力革贪风，并采取一系列奖励农桑的政策，使农业生产获得较快发展。他致力于国家的统一，先后攻取蜀的阶、咸、秦、风四州和南唐江淮地区十四州，又北攻契丹，恢复莫、瀛、宁州，为北宋的统一奠定了基础。 

35、国务院批准的历史文化名城有哪几座?位于漳卫南运河流域？ 

1986年国务院批准的第二批历史文化名城有38个，其中漳卫南运河流域有2个，分别是安阳、天津。 

1994年国务院批准的第三批历史文化名城有37个，其中漳卫南运河流域3个，分别是邯郸、聊城、浚县。 

36、我国著名古都安阳是哪朝国都？ 

安阳，位于河南省的最北端，这里曾是盛极一时的商朝国都。约在公元前17世纪，我国出现了第二个奴隶制国家——商。商朝国都屡有变化，公元前1300年左右，盘庚即商王位。14年后，盘庚即奄（今山东曲阜附近）迁都于殷（今河南省安阳市西北小屯村一带），从此殷一直是商代都城，至商纣王亡国为止，历时273年。因此，历史上常把商代称为殷代，把商王称为殷王。据考古发现，殷墟曾有过高度发达的文化，代表着商代文明的最高成果。 

37、你知道武训行乞兴学之事吗？ 

武训（公元1838～1896年），清代东昌府堂邑县（今山东省冠县）人。因排行第七、故称武七。武训这个名字是后人对他的尊称。 

武训自幼家境贫寒，尽管他求学心切，但终难如愿。长大后便到财主家当长工，因不识字受尽财主欺凌。后毅然流落街头乞讨为生，声称要为贫家子弟创办义学。为了修建义学，他拼命劳作，四处乞讨，受尽了各种屈辱也在所不惜。经过10年的苦作苦过。武训一文二文地“赚”钱，终于有了一个可观的数目。光绪十四年（公元1888年）春，武训在堂邑乡绅杨树坊和知县郭春熙的赞助下，用行乞所蓄之钱，在柳林镇兴办了崇贤义学。之后，又在馆陶县杨二庄（今山东省临清）和临清御史巷等二处兴办义学。以上三所义学相继落成后，广收三县童生，无论家庭贵贱贫富，一律接纳，概不收学费。 

武训连办义学三处，声势渐大。山东巡抚张曜得知武训行乞办学的义行，特下示传见同时将其事迹奏明朝廷，请封武训为“义学正”，钦赐“黄马褂”。并为他建造了一个“乐善好施”的牌坊。尽管如此，武训依旧肩荷褡裢，手持铜勺，衣衫褴褛，过着行乞流浪的生活。1896年6月5日，武训积劳成疾，与世长辞，时年59岁。 

38、漳卫南运河流域历史上有个奴隶出身的宰相，他是谁？ 

傅说，是商朝出身奴隶的宰相，辅佐武丁治理国政，使商王朝得到空前的发展。傅说自幼聪明好学、勤于苦学，关心天下大事，武丁被送到林虑山（今河南省林州市）后，很快就和傅说交上了朋友，傅说感到武丁虽是商王侄儿，却没有贵族的傲恣，不仅能和下人相处，而且还肯同自己这样的奴隶交朋友，故很赞赏武丁。武丁在和傅说相处间，从中学到不少知识，并想帮助傅说解除奴隶身份成为一个自由民。后来武丁当上商王后，想请傅说帮其治国安邦。为争得大臣们同意，谎编梦语说：“我们商朝有希望了！我梦见先王汤，他给我推荐了一位大 圣人，名傅说，说这人定能辅佐我治理好国家”。大臣们信以为真，即速尊武丁指引方向去找。傅说到了殷都，大臣们一齐下跪致礼说：“您就是先王汤让国王请来的大圣人，请去见国王吧。”武丁见到当年的好朋友傅说，喜出望外，连说“就是他，就是他！”遂拜为宰相，并让大臣们尊称傅说为“梦父”，以显示他是先王汤托梦才求得的贤臣。 

傅说当了商朝宰相后，竭尽文韬武略之才华，3年功夫，就辅佐武丁把朝政治理的秩序井然，发展了生产，对外打仗，每仗必胜，国势再度复兴。武丁甚为感激，在其晚年，赏赐给他许多财物，让其退休养老，同时教育宫廷子弟，帮助他们学习管理国家的本领。后人为了纪念这一奴隶出身的宰相，把其住过的地方称作王相岩（今河南省林州市石板岩南三公里处）。 

39、你知道芦花孝子——闵子骞吗？ 

闵子骞（公元前536～487年），名损，字子骞，春秋时卫国人（今濮阳县渠村乡大闵城人），孔子高徒，为二十四孝子之一，以德行和颜渊并称。 

据《史记”仲尼弟子列传》载：子骞少时为后母虐待，冬天，后母以芦花衣损，以棉絮衣所生二子。子骞寒冷不禁，父不知情，反斥之为惰，笞之，见衣绽处芦花飞出，复查后母之子皆后絮，愧忿之极，欲出后母，子骞跪求曰：“母在一子寒，母去三子单。”父觉有理，遂罢。后母为此感悟，深悔往事所非，后待诸子如一。孔子对子骞这一行为赞赏曰：“孝哉，闲子骞！人不间与其父母，昆弟之言。”后人根据这一历史故事，改编一出戏剧叫“鞭打芦花”。 

闵子骞处在孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家强大，公室衰微和时代。他们为了争权夺利，互相倾轧，明争暗斗。其中季孙氏权势最重，他们为巩固显位而网络贤才，不仅聘子路、冉求为城宰，还如请闵子骞为费城（季孙氏私邑，今山东费县）城宰。闵子骞洁身自重，不愿参与他们无义之行，乃潜遁于范县孟村。 

40、东方朔是怎样的人物？ 

东方朔（公元前154～93年），字曼倩，平原厌次（今山东陵县神头镇）人。汉武帝刘彻初登位下诏征求天下方正贤良文学之士。东方朔自称“勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。”其言辞不逊，使刘彻称奇，下旨如为公车令（是一种专管派车接送皇帝上书人的小官），待遇微薄。 

东方朔得到武帝信任后，他告诫武帝要亲贤臣、远小人、尚俭朴、奖农桑。他精研《易经》，常把富国强民的道理从《易经》中找出根据，使刘彻接受他的意见。建元3年，汉武帝为自己游乐狩猎，听从吾丘寿王的意见，要圈地修建方圆数百里的“上林苑”。百官不敢进言，唯有东方朔加以劝阻。他指出修建“上林苑”占去良田，损害五谷，是第一弊；毁人住房，坏人坟墓，是第二弊；无节制的田猎之乐，将会助长朝廷奢靡享乐的风气，是第三弊。他还历数灵王起章华之台而楚民散，秦王兴阿房宫而天下乱的道理，使武帝刘彻感动，即下诏封东方朔为太中大夫。 

东方朔一n>东方朔一生著述方朔一生著述甚丰，生著述甚丰，有《东甚丰，有《东方大中集》、《答客难》、《非有先生论》、《诫子诗》等。 

41、你知道刚直不阿的汉太尉——杜乔吗？ 

杜乔（公元？～147年），字叔荣，河南林虑（今林州市）人，少时因有学问被举为孝廉，应召到司徒扬震府任职，以后逐渐升迁，先后做过南郡太守、东海相、侍中、大鸿胪、大司农、太尉等职。 

东汉后期政权为外戚与宦官两大集团所控制。汉顺帝刘保在位时，皇后梁妫的哥哥梁冀任大将军，直接参与朝廷的中枢决策。顺帝死后，其2岁的儿子刘炳为帝是为冲帝，政权实际操在梁冀手中，一年后冲帝夭折，梁冀又立8岁的刘缵为帝，是为质帝，因质帝说他是“跋扈将军”而被毒死。另立15岁的刘志为帝，是为桓帝。梁冀连立三帝，官居极品，权倾朝野，朝中大臣或趋炎附势，或苟且偷安，而杜乔从汉王朝安危着想，不畏强暴，疾恶如仇，秉公直言，与梁冀集团奋力抗争。 

早在东汉汉安元年（公元142年），侍中杜乔被派巡察兖州所辖各郡时，即向皇帝表奏泰山郡太守李固的政绩；检举陈留郡太守梁让（梁冀的叔父）、济阳郡太守汜宫、济北郡太守崔瑗等人的罪恶，引起梁的不满。永昌太守刘君世用金蛇贿赂梁冀。被人揭发后，金蛇收归大司农杜乔。杜乔升任大鸿胪职后，时值梁冀的小女儿夭折，朝中公卿大臣都去参加葬礼，惟独杜乔不去，梁更怀恨在心。东汉建和元年（公元147年），杜乔为太尉，桓帝纳梁冀妹妹为妃，梁冀为光耀门庭，要求厚礼相迎，杜则执竟按典章制度办事。杜梁关系更加恶化，后梁冀党羽、宦官唐衡、左馆等向皇帝进谗言，诽谤杜乔、李固曾坚决反对恒帝继承大统，引起桓帝对杜乔的不满，是年11月，清河刘文等造反，欲立刘算为天子，事败，梁冀趁机煽动朝中官吏，诬陷杜乔与此案有联系。将杜逮捕入狱，杜乔含冤去世。 

42、古代邯郸为何被誉为“成语典故”之乡？ 

邯郸位于冀南平原，西依太行山，东临滏阳河，是一座有着悠久历史的文化名城。春秋时期，邯郸先属卫，后属晋，到战国时期则成为赵国的都城。后来汉高祖刘邦封其子如意为赵王如意为赵王，邯郸仍是赵国的都城。古城邯郸不仅历史悠久，文化发达，而且是成语典故之乡。在漫长的岁月中，留下了数十个成语典故。如志在四方、毛遂自荐、围魏救赵、完璧归赵、奉公守法、纸上谈兵、一枕黄粱等，都是人们耳熟能诵的成语。 

43、你知道石勒是怎样的人物？ 

石勒（公元274～333年），字世龙，西晋上党武乡（今榆社县社城）人，羯族。先祖为匈奴别部羌渠，约于东汉时迁徙内地，祖父耶奕于、父亲周曷朱，曾为部落小帅，石勒从小体魄健壮，爱好骑马射箭。 

晋太安二年（公元303年），并州发生饥乱，石勒被剌史司马腾掳卖到山东茌平县做苦役，与汲桑等人结众起义。永嘉元年（公元307年），汲桑战死，石勒率残部返回上党，投奔匈奴族统帅刘渊，被封为辅汉大将军。第二年刘渊称汉帝，晋封石勒为平东大将军。永嘉四年（公元310年）石勒与刘渊侄子刘曜合力攻克洛阳，俘获晋怀帝。东晋大兴2年，石勒自称赵王，建立政权（史称后赵），重用汉人中的有识之士，制定法律和各种行政制度，并注重调整民族关系和缓解阶级矛盾，实行奖励农业生产的政策和禁止酿酒等一系列措施，国力逐渐强盛起来。东晋咸和三年（公元328年），消灭前赵，后正式称帝，改元建平，定都襄国（今河北省邢台），占有河北、山西、河南、陕西及江苏、安徽、甘肃、辽宁部分地区，形成与东晋王朝南北对峙的最大强国。可惜，他登基不久，即强迫人民修建南都洛阳和兴建各种寺庙，给人民造成了新的劳役负担。建平四年（公元333年）病死。 

44、你知道薛大鼎治水的情况吗？ 

薛大鼎，字重臣，山西省蒲州汾泊人。唐永徽元年（公元650年）任沧州剌史，任期内因无棣河（亦称无棣沟）久塞，时有水患，使开浚之直达于海，舟船可通运河，商贾流行。百姓歌之曰：“新河得通舟辑利，直达沧海鱼盐至。昔日徒行今骋驷，美哉薛公德滂被”。他还疏浚了长芦、漳、衡三渠，潦水有路，水不为患。 

45、颜真卿是怎样的人？ 

颜真卿（公元709～786年），字清臣，琅琊（山东临沂）人，唐大臣、书说家。天宝12年（公元753年），任平原郡（今陵县）太守。颜真卿对安禄山阴谋判乱有所察觉，便积极作防御准备。他以阴雨连绵、城池不坚为借口，增厚了城墙，并暗中调集兵丁、治械存粮。当时，安禄山派使者侦剌防御情况。颜真卿便约集文士，泛舟饮酒，赋诗写字，书写了《东方朔画赞碑》，作出若无其事的样子，以麻痹使者。安禄山果然认为颜真卿是一个书生，不把他放在心上。公元755年11月，安禄山在范阳发动叛乱，率15万大军长驱南下，河北诸郡被攻陷，唯独平原郡因城防完备，未被攻破。为有力抗击叛军，颜真卿招募士兵1万多人。河北17个郡县，共推颜真卿为盟主，合兵20万，声威大振。唐玄宗，遂诏拜颜为户部侍郎兼平原郡太守。于清河（今河北清河县）大败叛军，收复大部失地。公元756年，叛军卷土重来，唐王朝腐败，大臣之间互相倾轧，京洛战场失利，潼关、长安相继失陷，颜真卿孤军难守，只好撤出平原郡，赴风翔朝见了唐肃宗，被封为刑部尚书，后又兼任御史大夫，安史之乱平定后，被封为鲁郡公。 

颜真卿在朝，敢于坚持正义，不畏权势。宰相元载引用私党，最后将颜真卿陷害致死。 

46、漳卫新河畔有个包丞式人物，他是谁？ 

王翱（公元1348～1467年），字九皋，漳卫新河畔河北盐山人。明成祖永乐时，深得成祖赏识，官至大理寺左寺正。明宣宗时，擢为御史，英宗即位后，他奉命出镇江西和提督辽东，总督两广军务。从景泰4年（1453年），到成化5年（1467年）的15年间，一直任吏部尚书，他历任五朝，到了晚年，成为一位朝野重视的人物。史书上记载了他“自奉俭素”、“正直刚方”、严于律己的事迹。 

王翱是一位既严于治家又善于治国的封建官员。他居官50余载，不籍权势利己，不为子孙谋求“非分”的功名利禄，不贪爱珠宝而积“不义”之财。可谓“家齐后而国治”。他一贯奉公守职。《明史》赞之为“名德老成人也”。他掌管吏部时，谢绝一切宴请，吏部选人，他都要亲自考察，宣宗即位后，王翱建议：“犯脏吏但许赎罪，不得复官。”王翱出镇江西，“惩贪抑奸，吏民畏爱”。 

47、河南著名千佛洞石窟位于哪里？ 

千佛洞石窟位于河南省林州市城西南15公里的南庵沟村北。洞窟凿在半山腰，坐北朝南，前临深涧，后依山崖，地势险要，环境幽静。洞内外共雕大小佛128个，最大的高2.78米，最小的仅20公分。东壁南部上嵌《秒法莲花经》2方，西壁南部上侧嵌砌《金刚经》4方。洞外东崖壁上刻有《赞佛偈语》：“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽有，一切无有如佛者。” 

48、响堂山石窟开凿于何时，有多少尊佛像？ 

响堂山石窟开凿于北齐，位于河北省邯郸市峰峰矿区，分南北两处，相距约15公里，北齐皇帝高洋在这里开凿石窟，修建寺院，营建宫苑，以便游玩和礼佛。此后，隋、唐、宋、元、明各代均有增凿。这里共有16窟，雕凿大小佛像4300多尊。并有大量刻经、题记、雕刻，是我国古代石窟艺术及建筑、书法的宝库，在我国石窟艺术向唐代写实风格的演变中起着承前启后的作用。 

49、百泉在哪里？ 

百泉，位于河南省辉县市西北3公里的苏门山南麓，以湖底泉眼无数，故名。湖面34500平方米，水深2～5米，容水65000立方米，年平均水温20摄氏度，又因地处卫河源头，故有“卫源”之称。其中珍珠泉、搠立泉、涌金泉、喷玉泉等最为著名，泉水清澈，水涌如珠，与苏门山相映生辉。百泉之名始见于商、周。隋建灵源庙，唐、宋开渠，元建清晖阁，明建闸门五道，清筑湖心亭。湖畔有“涌金”、“喷玉”等亭及宋、元、明、清碑刻。宋程颢、程颐、周敦颐、明李贽、孙奇逢都曾在百泉书院讲学，今为旅游胜地。 

50、你观赏过“三月桃花腊月开”——林州市桃花洞吗？ 

桃花洞位于河南林州市石板岩乡西北的太行山半山腰，海拔1600米。洞四周，山峦起伏诸峰如笋，悬崖百丈。洞西南山顶有一瀑布高挂，似银河飞流而下。这里，春天山花烂漫，百鸟催耕；夏天绿草成茵，山清水秀；秋天树木葱茏，红柿似珠。春、夏、秋景色宜人。然而这里的独特奇观却在冬季，隆冬季节，冰天雪地，百花凋谢。而桃花洞周围的山桃花却顶凌寒而怒放，给人们以身临“世外桃源”之感。 

51、你游览过太行奇观冰冰背吗？ 

被称为太行奇观的冰冰背，是一个闻名中外的风景区，位于林州市石板岩乡西北部东佛沟里的半山腰，海拔1550米，在这里，严冬时水温气暖，雾气缭绕；而盛夏时则水中结冰，凉气袭人。 

冰冰背的面积600平方米。阳春3月，山花盛开时，这里开始结冰，直到8月才溶解。结冰期长达5个月之久，6月酷暑，正是冰期最盛时。寒冬腊月，冰封大地，冰冰背则热气如蒸，从乱石中溢出的泉水温暖宜人。这奇特的景观，令中外游客赞叹不已，乐而忘返。 

52、你知道“近鲁而有光于岱岳”的光岳楼吗？ 

光岳楼位于山东省聊城市故城中央，巍峨壮丽、气势非凡，为鲁西北一大名胜。 

光岳楼始建于明洪武七年（公元137年）。当时，东昌守卫御指挥佥事陈镛在重修聊城墙垣时，为了“严更漏，窥故望远”，利用剩余的材料建造了这座楼，因而最初叫其“余木楼”。明弘治九年（公元496年），考功员外郎李赞到聊城，感到此楼高壮极目，“取其近鲁而有光于岱岳”，并征得当时东昌府太守同意，命名光岳楼。 

光岳楼由楼基和四层主楼组成。主楼系木结构，外有围廊、歇山十字脊顶，四面斗拱飞檐。整座楼通高33米。光岳楼形式上承袭宋代楼阁遗制，同时和明初建筑有若干相似之处，开“官式”建筑之始。它是由宋元向明清过渡的代表建筑，是我国现存的明代楼阁中最古老最高大的一处。它与遐迩闻名的黄鹤楼、岳阳楼在规模、形制上难分轩轾。只是由于未出现吟咏该楼的千古绝唱，才使光岳楼不及黄鹤、岳阳显明。 

53、你知道沧州铁狮子位于何方？ 

沧州铁狮子是我国最大的一个铁狮子，别名“镇海吼”，位于河北省沧县旧城内。铁狮铸于“大周广顺三年”，即后周太祖郭威广顺三年（公元953年）。铁狮通高5.4米，身高3.8米，长5.3米，身躯宽3米，重40吨以上。它头南尾北，昂首怒目，巨口大张，似仰天怒吼，又似疾走急驰。相传古代沧州距海很近，常受海啸危害，自从铁狮铸成后，沧州一代再也未发生过海啸，老百姓安居乐业，故该铁狮又被称为“镇海吼”。 

54、为什么说苏禄王墓是中菲友谊的历史见证？ 

在南运河畔的山东省德州市北部，有一座古色古香的陵墓，古苏禄国（即菲律宾）东王巴都葛·叭哈喇在此长眠已达500多年。 

明永乐十五年（公元1417年），苏禄国东王巴都葛·叭哈喇和西王麻哈叱葛麻丁·峒王巴都葛·叭喇卜等，率领眷属、侍从等340多人，乘船浮海来到中国进行友好访问，在北京受到了永乐皇帝朱棣的热情欢迎和款待。东王一行在北京逗留27天后，沿着新疏浚不久的京杭大运河回国。不料船到德州后东王患急病不幸逝世。临终前东王留下遗嘱，交待把他葬在德州。永乐皇帝接到噩耗后，立即派官员前往致祭，并按中国礼制为东王建墓立碑。还恩准东王妃噶林宁、次子温哈喇、三子安都鲁及侍从10余人为东王守墓3年。明政府不仅供给他们“俸粮”、“钞贯”和祭田13.3公顷，还免除了他们的差役。自此以后，留居德州的东王家属及侍从后代，在这里繁衍生息，逐渐形成了一个有菲律宾血统的自然村落，这就是现在德州市北郊的北营村。清雍正九年（公元1731年），苏禄国王苏老母来我国访问，东王八代孙申请加入中国国籍，清政府批准了他的请求，决定以温、安二姓入籍德州，现在北营村的温、安二姓村民，就是东王的后裔。 

一位为中菲友谊贡献出生命的使者，永远安息在远离菲律宾的友邦大地，它的陵墓也成了中菲友谊的见证。 

55、你知道杂技之乡吴桥吗？ 

吴桥县位于河北省沧州市南部。吴桥杂技源源流长，相传至今有2000年的历史。司马迁《史记》中就有这样的话：“蚩尤氏头有角，与黄帝斗，以角抵人，今冀州为蚩尤戏。”吴桥县出土的南北朝东魏时期的壁画以及县志上记载，也是这个县杂技艺术历史悠久的佐证。民间流传着这样一句俗语：“没有吴桥人，不成杂技班。”又说：“上至九十九，下至才会走，吴桥耍杂技，人人有一手。”道出了吴桥杂技盛极的真相。