王翱其人鲜为人知，就居官清正而论，他却是一个包拯、海瑞式的人物。

王翱 ( 公元1348～1467 年)，字九泉，河北盐山人。明成祖永乐时他两试皆上第，深得成祖赏识，官至大理寺左寺正。明宣宗时，经大学士杨士奇推荐，擢为御史。英宗即位后，他奉命出镇江西和提督辽东，总督两广军务。从景泰 4 年 (1453 年)，到成化5 年 (1467 年) 的 15 年间，一直任吏部尚书，他历任五朝，到了晚年，成为一位“系朝野重望”的人物。史书上记载他“自奉俭素”、“正直刚方”，严于律己的事迹，读之不禁令人赞叹。

王翱身居庙堂之上，却立有“家法”。他任御史时，夫人为他娶一妾，事过半载才告诉他。王翱得知此事，却对夫人大发雷霆：“汝何破我家法！”于是赐银遣返。他虽官居高位，而不籍权势利己：他不为孙子谋求“非分”的功名利禄，不为女婿调职开方便之门，不贪爱珠宝而积“不义”之财。

王翱的事迹告诉我们，治家之“法”与治国之“法”是有相通之处的。古语曰：“欲治其国者，必先齐其家”。所以说“家齐而后国治”，这是有一定道理的。

王翱便是一位既严于治家又善于治国的封建官员。他居官50余载，一贯奉公守职，《明史》赞之为“名德老成人也”。

王翱是一位勤于职守的人，史载他掌管吏部时，谢绝一切宴请。吏部是“进退遮官，铨衡重地”，作为一部之长，自属责任重大，因此，吏部选人，王翱都要亲自考察。吏治的好坏，是政治得失的关键，宣宗即位后，王翱建议：“犯脏吏但许赎罪，不得复宫。”王翱出镇江西，“惩贪抑奸，吏民畏爱。”

王翱居官对朝廷忠心耿耿，晚年由于记忆力衰退，反映迟钝，所以英宗每召见，他都令侍郎谈论一道随入。帝问故，答曰：“臣老矣，所聆圣谕，恐遗误，令此郎代谈之，其人诚谨可信也。”

作为封建统治集团的一员，他效忠的是封建王朝。但王翱与其同辈相比，他确有“出于其类，拔于其萃”之处。