作者：邯郸河务局 郭恒茂

每个城市有每个城市的特点，每个城市都有自己独特的人文底蕴。了解自己居住的城市，熟悉自己所居住的城市，也许不仅是因为我们居住于此，更因为我们与她生生相息。那天在百度邯郸吧，看到诸多网友对城市之“宝”进行的讨论，于是，有了对邯郸文化之宝的思考。随着历史的车轮的滚滚向前，许多可能已经销声匿迹，不见了踪影，唯有那些真正的文化积淀留给了后人，并影响着一代一代……

我试着来寻找邯郸的宝……

其一，邯郸之名。“邯郸”之名，最早出现于古本《竹书纪年》。邯郸地名之由来，现一般以《汉书?地理志》中三国时魏国人张晏的注释为源：“邯郸山，在东城下，单，尽也，城廓从邑，故加邑云。”邯者,山名也;郸者,尽头也;邯郸者,邯山尽头之古城也。据史料记载，邯郸勃兴于殷商后期，殷纣王时，在邯郸建离宫别馆，拥有3100多年的建城史，成为商王朝的一处政治活动之地。公元前551年前后，晋国赵氏嫡系赵简子据晋阳(今太原)，庶系赵胜"别封邯郸"。西汉时期，邯郸与洛阳、临淄（淄博）、宛城（南阳）、成都并称五大都会。不熟读历史的人，可能更多的是从那部《寻秦记》中认识邯郸，也许更使得“一部寻秦传天下，世人皆知邯郸城”。邯郸之名，沿用三千年而不变，在中国诸多城市是少见的,堪称是中国地名文化的一个特例。

邯郸虽是小城,却历史厚重。曾为春秋战国是赵国的都城，赵国在此定都达158年；秦始皇的出生地、成长地；儒家的荀子、法家的慎到、名家的公孙龙等一代学术大师都出生于此，涌现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢等一批慷慨悲歌的英雉人物，为后人留下了燕赵大地多慷慨悲歌之士的深深印记。

其二，为成语典故。全国恐怕没有任何一个城市像邯郸一样，产生了那么多的成语与典故，有“成语典故之乡”的美誉。与邯郸有直接、间接关系的成语典故有1500多条，我们耳熟能详的有“胡服骑射”、“邯郸学步”、“围魏救赵”、“负荆请罪”、“完璧归赵”、“黄粱一梦”、“毛遂自荐”等。公元前307年，赵武灵王为改变赵国的积弱被动局面，改革服制，穿便于骑射的胡人服装，建立骑兵部队，采用骑马射箭的新战术。经过胡服骑射改革，极大地提高了军队的战斗力。之后便攻灭中山，击破林胡，扩地千里，不仅达到了富国强兵的目的，还开移风易俗之先河，亦开近代“师夷长技以制夷”之先声。这一改革还标志着中原由车战时代进入了骑战时代，在我国军事史上具有划时代的意义。邯郸学步的故事出自《庄子?秋水》，寿陵余子到邯郸学步不成，反失其故行，只好匍匐而归。公元前354年，魏国10万大军突然包围邯郸。赵国在坚守一年之后邯郸失守，赵国君臣迁到外地。不久，齐国军队实施"围魏救赵"战略，迫使魏国在公元前351年与赵国签订"漳水之盟"，赵国不割让土地而收复都城，史称"邯郸之难"。负荆请罪的故事出自《史记?廉颇蔺相如列传》……逡巡在邯郸的丛台、学步桥、回车巷、黄粱梦祠…在生发思古幽情的同时，我们常常会陷入深深的思索，俱往矣，唯有精神永存。